Maneras de vivir: Roma; La Domus.

Por razones de intimidad y seguridad, La mayoría de las casas romanas, grandes y pequeñas, en la ciudad y en el campo, estaban construidas hacia el interior, con las habitaciones en torno a un patio central.

La mayor parte estaba construida de ladrillo, un material barato, manejable y fácil de fabricar. Una mampostería mas solida resultaba más costosa y casi siempre quedaba reservada para edificios administrativos y religiosos.

La domus era la vivienda tradicional de los patricios.

La domus original consistía en un patio central llamado atrium, alrededor del cual se situaban varias habitaciones, cada una de ellas con su propia función.

 Atrium.

En el techo del atrium se disponía de una abertura o compluvium, un espacio rectangular que dejaba pasar la luz, y cuando llovía canalizaba el agua y caía en un estanque o impluvium, desde donde pasaba, a través de una cañería, a una cisterna dispuesta en la parte trasera de la casa, donde los miembros de la familia se abastecían para su consumo diario. 

 

 Lararium.

En el atrium se disponía el lararium o altar familiar, donde se conservaban las imágenes de los dioses protectores de la casa y la familia, los lares y los penates. Al atrium se llegaba a través de una entrada o vestibulum y un pasillo corto (fauces).

El suelo del fauces solía estar decorado con mosaicos (tesselatum) que contenía mensajes de bienvenida o de advertencia como CAVE CANEM (cuidado con el perro).

Alrededor del atrium se disponían los dormitorios (cubicula) y detrás de ellos dos alas (alae) llevaban a tres habitaciones de mayor tamaño que los dormitorios.

De las tres habitaciones más grandes, la del medio era el tablinium, una especie de despacho donde el patrón de la casa recibía a sus amigos y clientes más importantes en la ceremonia de la salutatio.

Durante toda la historia de Roma existía la costumbre de que los ciudadanos libres pero pobres se colocaran bajo la protección de un patrón rico y políticamente influyente, al que le brindaban su lealtad y apoyo como pago a sus dadivas diarias  (sportula, comida o dinero) y a la promesa de ayuda legal en caso necesario.

Y diariamente cumplían con el rito de la salutatio, visitando a su patrón (dominus) cada mañana. Los más pobres eran recibidos por el dominus en la calle, los más importantes en el atrio o el tablinium.

En la domus se separaban claramente dos ambientes  distintos: el público, en torno al atrium y el familiar, en la parte trasera y el jardín. Era el gineceo, reservado a la mujer y los niños pequeños, donde se cocinaba, se tejía la ropa  y se conversaba.

La puerta de entrada se denominaba ianua, en honor al dios jano, el dios de las dos caras, como las puertas, la cara exterior (foris ) ,y la interior (intus).

Junto al tablinium estaba situado el cenaculum, o comedor.

La costumbre romana de comer tumbados proviene de los griegos, y fue adoptada por la aristocracia romana tras las guerras púnicas y la conquista de Grecia.

En el comedor solía haber tres divanes o triclinios, de aquí el nombre del comedor, triclinium.El numero tres estaba relacionado con la magia, por eso las mesas solían tener tres patas. En los triclinium podían tumbarse entre 3 y nueve personas, y se colocaban en círculo para permitir el paso de los camareros. 

El suelo del triclinium estaba recubierto de mosaicos con temas mitológicos, simbólicos o relacionados con la comida o bebida.

Para facilitar la actuación de los camareros solía colocarse una mesa especial donde estaba el vino (cilibantum) y otra para la comida (repositorium).

En las domus más acomodadas se utilizaban vajillas de plata, cristal o bronce, aunque lo más habitual era usar platos y vasos de cerámica: los platos hondos se llamaban catinus y los llanos platina: los romanos no utilizaban cubiertos, la comida se servía ya cortada en trozos pequeños y se cogía con las manos. Para las sopas y purés se usaba cuchara (coclea o lingula).

A partir del siglo II a.c., las familias romanas más pudientes comenzaron a incorporar un jardín a la domus. Este jardín estaba basado en el hortus de las primitivas casas de los campesinos romanos. Con el tiempo, dejó de ser un espacio útil para convertirse en un símbolo de status social.

Por ejemplo, en la casa de Pansa, en Pompeya, el dominus decidió ampliar la domus tradicional añadiendo el jardín en la parte trasera. Esta aplicación consistió en una gran columnata (peristilo) construida alrededor de un estanque decorativo.

 Planta de la casa de Pansa,en Pompeya.

A menudo, en la parte trasera del jardín se habilitaba una pequeña puerta (posticum) por donde se podía entrar y salir sin ser visto.

Uno de los jardines más suntuosos descubiertos en Pompeya es el de la domus de Tiburtino, que se encontraba divididó en dos zonas separadas por un canal que brotaba de una fuente. Incluso los arqueólogos encontraron parte de frutos, hortalizas y plantas medicinales que se cultivaban en estos jardines.

 Jardin de Tiburtino.

Carros de combate anfibios alemanes.

 Tras finalizar la campaña de Francia en el verano de 1940, el ejército alemán comenzó a planear la invasión de gran Bretaña, la operación León Marino. Se planteo la necesidad de contar con vehículos acorazados anfibios, y en octubre de 1940 se solicitaron voluntarios para ser entrenados en Putlos.Esta unidad dispondría de carros de combate Panzer II y III modificados.

Los panzer II estaban equipados con dos motores marinos unidos  a las ruedas directrices del tanque a través del eje motor. Este modelo solo se sumergía hasta la altura de las cadenas, lo que permitía disparar estando en el agua. Se le denomino Schwimmpanzer.

 Schwimmpanzer

El panzer III se modifico de diferente manera. Se equiparon para que fueran sumergibles hasta una profundidad de 15 metros. Se impermeabilizo con alquitrán ,y la toma de aire del motor se tapo completamente. El armamento se cubrió con revestimiento de caucho para impedir la entrada del agua en el cañon.El aire fresco para la tripulación y el motor se proporcionaba por medio de una manguera de 18 metros de longitud, que llevaba en su extremo una antena de comunicaciones. Los gases del escape salían directamente al agua, por medio de unos tubos de escape dotados de válvulas, para evitar la entrada de agua en el motor.

A este modelo se le denomino tauchpanzer III, y cuando se planteo la invasión de Rusia (operación barbaroja) este modelo fue reequipado para atravesar los innumerables y profundos ríos de la URSS.Se sustituyo la manguera que proveía de aire por unos tubos de acero  de 3 metros de largo. Estos tauchpanzer se utilizaron desde el primer día de la invasión, ya que cruzaron el rio bug el día 22 de junio de 1941.

Los planes para la invasión de gran Bretaña habían inspirado a empresas constructoras germanas para diseñar otro tipo de vehículos sumergibles.

En 1942, las factorías Krupp comenzaron a desarrollar el Krokodil, que debía cruzar ríos a 20 metros de profundidad y una anchura máxima de 1 kilometro. Tenía un peso de 28 toneladas, y podía ir propulsado por un motor de 100 cv diesel o también eléctrico por baterías.

Otro proyecto de Krupp fue el schildkrote (tortuga), un vehículo de reconocimiento basado en el automóvil anfibio Trippei SG 6.Solo se construyeron 3 prototipos.

 Schildkrote

Un tipo diferente de vehículo anfibio fue el Land Wesser Schlepper, (lws) desarrollado antes del comienzo de la guerra por la empresa Alkett.

Fue diseñado para ser usado como un tractor de remolque mientras estuviera en tierra, como un remolcador en aguas poco profundas y como lancha de desembarco.

 Land Wesser Schlepper.

Estos vehículos disponían de un casco similar al de un barco, que se montaba sobre un chasis de tanque. En 1941,la empresa magirus desarrollo el LWS usando un chasis de Panzer IV,pasando a denominarse el proyecto Panzerfahre.Pero el vehículo pesaba demasiado para su propósito, y su capacidad de almacenamiento no era la mínima exigida, así que este proyecto no continuo su desarrollo.

 Panzerfarhe.

Los primeros modelos  del tanque Tiger también adolecían de problemas de almacenamiento y de peso. Así que se opto por dotar a las 500 primeras unidades de Tiger I de un sistema para permitir el vadeo de ríos de más de 4 metros de profundidad.Se utilizo parte del sistema utilizado en el tauchpanzer III.El sistema de entrada de aire consistía en unas tuberías de 5 metros de altura, y los gases de escape se expulsaban directamente al agua. El comportamiento del motor estaba cuidadosamente separado del compartimiento de combate, para evitar la entrada en este ultimo compartimiento de gases perniciosos que pudieran afectar a la tripulación.

Pero este sistema tenía un coste muy alto, y más tarde fue eliminado del tiger, aunque fue proyectado para ser usado en el futurístico tanque Maus.

280 a.c. :Pirro en Italia.

viene de aqui :

Tras la costosa victoria en Heraclea, Pirro no veía futuro en seguir enfrentándose con los romanos. Se había encontrado con un durísimo adversario, cuando pensaba que se enfrentaría con una tribu desorganizada que huiría solo al ver los elefantes.

  Los romanos habían reaccionado rápidamente a la derrota.Las tropas derrotadas en Heraclea se habían retirado a la ciudad fortificada de Lucania, para sanar a los heridos y recuperar fuerzas. Pronto comenzaron a hostigar a las tropas  de Pirro.

  Los romanos también intentaron finalizar rápidamente la guerra que mantenían en la región de Etruria, para disponer del ejercito romano que allí combatia, al mando del cónsul Tiberio Coruncanio.

  Pero la derrota romana había provocado algunas deserciones en el bando romano. La localidad de Locri, en la región de Bruttium expulso  a la guarnición romana y se paso al bando de Pirro. Otras localidades de Apulia y Piceno también se cambiaron de bando.Tambien los samnitas se alegraron de la derrota romana, y se unieron al ejercito epirota.

 Region de Bruttium.

  Pirro estaba indeciso sobre que hacer. El trono de Macedonia había quedado vacante, trono al que el mismo Pirro aspiraba. Por otra parte, los siracusanos solicitaban su ayuda para combatir a los cartagineses. Y para marcharse de Italia y marchar a Macedonia o Sicilia, necesitaba hacer la paz con los romanos.

  Pirro envió a roma al orador griego Cineas, un experto diplomático que conocía todas las argucias. Pirro decía de ell que había ganado más ciudades para su causa que su propio ejército.

  Cineas se presento formalmente al senado, y luego se entrevisto con gran parte de las familias de los senadores, prestando especial atención a las esposas, a las que regalaba joyas y grandes cantidades de dinero para que influyeran en sus maridos. Tuvo bastante éxito en esta fase incial, la siguiente fase de su plan era convencer al senado.

  Cineas dio un discurso muy efectivo en el senado, en el que pedía una solución de compromiso, que se basaba en que los romanos debían mantenerse alejados de la Magna Grecia, el sur de Italia.

  Los senadores romanos pasaron varios días deliberando, y cuando todo hacia presagiar que la buena oratoria de cineas iba a tener éxito, hizo acto de presencia el senador Apio Claudio Ceco, el constructor de la vía Apia.

  Apio ya era viejo,y estaba ciego y  enfermo, y se hallaba demasiado débil para caminar, así que fue trasladado al senado en litera.

  Apio planteo un solo requisito en su discurso ante el senado: la guerra con Pirro debía continuar, y si Pirro quería negociar la paz, tendría que hacerlo después de evacuar de Italia hasta el último soldado de su ejercito.

  “Antes- dijo- me era molesto ¡Oh Romanos! el infortunio de haber perdido la vista; pero ahora me es sensible, como soy ciego, no ser también sordo, para no oír vuestros vergonzosos decretos y resoluciones, con que echáis por tierra la gloria de Roma"

  "Ni creáis que  alejaréis a Pirro haciéndole vuestro aliado, sino que antes provocaréis a los que os mirarán con desprecio, como fácil conquista de cualquiera, si permitís que Pirro se vaya sin pagar la pena de los insultos que os ha hecho, y antes lleve premio de que se queden riendo de vosotros los Tarentinos y Samnitas”

Plutarco,Vidas paralelas,Tomo III,Pirro.

  El discurso produjo su efecto, y el senado decidió continuar la guerra hasta la total expulsión de los epirotas.

  Cineas abandono Roma esa misma noche, impresionado por los "barbaros" romanos, y en presencia de Pirro dijo “viendo el senado romano creí encontrarme en una asamblea de reyes “.También transmitió a Pirro la respuesta del senado romano : que Roma no negociaba con ningún enemigo que violara el territorio italiano.Ademas,una flota cartaginesa al mando de Magon,compuesta de 120 navios,habia entrado en Ostia, el puerto de Roma, y había ofrecido su ayuda a los romanos, aunque estos la habían rechazado diplomáticamente.

  Pirro se vio obligado a continuar la guerra. Marcho con su ejército hacia el norte, hacia Campania y el Lacio con el objetivo de conquistar primero Capua, pero los romanos habían preparado perfectamente las defensas de la ciudad, y Pirro desistió de tomarla.

  Pirro marcho al sur, para atacar Neapolis (Nápoles), pero fracaso en su intención de tomar la ciudad. Volvió a tomar dirección norte, llegando a Preneste, a solo 30 kilómetros de roma. Tomó y saqueo Preneste, y se dispuso al asalto sobre roma. Pero se entero de varias circunstancias que le hicieron desistir de atacar la capital.

 Preneste.

  En Roma se habían realizado unos intensos  preparativos para la defensa. Y en el norte, el cónsul Tiberio había firmado la paz con los etruscos y se dirigía  a toda velocidad al encuentro con Pirro. Y el cónsul Lavino, desde el sur, ya estaba preparado de nuevo para la lucha. Pirro sabia que tomar Roma le tomaría mucho tiempo y esfuerzo.

  Y si pasaba demasiado tiempo en el asedio de roma, podría ser atrapado en una tenaza por los ejércitos consulares de Tiberio y Lavino.Asi que Pirro opto retirarse al sur,a sus bases de la magna grecia,para pasar el invierno y esperar acontecimientos.

  Durante ese invierno,volvió a funcionar la diplomacia.los romanos enviaron emisarios  a Pirro,para negociar el intercambio de prisioneros.El prinicpal enviado de roma era Cayo Fabricio, que había sido cónsul dos años antes.

  Pirro recibió a Fabricio con grandes honores, y trato de sobornarle para que convenciera al senado romano a firmar la paz. Pero Fabricio era un romano de los de verdad, y siempre se negó a aceptar los cada vez más jugosos sobornos de Pirro.

 Cayo Fabricio rechazando los regalos de Pirro.

  Pirro,impresionado por el comportamiento del romano, ordeno liberar a los prisioneros romanos temporalmente,para que pudieran celebrar las fiestas saturnales con sus familias en roma,con la condicion de que si no se firmaba la paz,debian volver al cautiverio.Cosa que hicieron,ya que el senado romano habia establecido la pena de muerte para todo aquel prisionero que no volviera.

  Fabricio tuvo la oportunidad de devolver la generosidad de Pirro en la siguiente primavera. El médico de Pirro,Nicias, acudió en secreto al campamento romano y propuso envenenar al rey epirota a cambio de una jugosa cifra de dinero. Pero Fabricio,indignado,hizo apresar a Nicias y lo envió de vuelta al campamento de Pirro.

  Finalmente, los romanos decidieron corresponder al gesto de pirro y devolvieron a este los prisioneros samnitas y tarentinos en poder del ejercito romano.

  Pero las negociaciones no llegaron mas lejos, y en la primavera del año 279 a.c.,las tropas romanas,al mando de Publio Decio Mus marcharon hacia el sur, al encuentro de Pirro,con quien se encontraron a 130 kilómetros al norte de Tarento, en el que sería segundo encuentro entre la falange y la legión romana.

  A este encuentro se le conoció como la batalla de Asculum.

(Continuara...)

Maneras de vivir; El matrimonio en Grecia y Roma.

En Grecia era normal que muchas novias se encontraran por primera vez con el novio el mismo día de la boda. El matrimonio se negociaba como una transacción comercial y no era necesaria la presencia de los novios para concertar tal matrimonio, únicamente los padres y los respectivos testigos tenían que estar presentes.

Así que, cuando al anochecer del día de su boda, la novia abandonaba la casa donde había transcurrido su infancia y se dirigía a la casa de su esposo, en la mayoría de las ocasiones el acontecimiento se transformaba en una experiencia traumática para ella.

El día anterior a la boda la novia sacrificaba sus juguetes a la diosa Artemisa, una diosa virgen adecuada para que una doncella le ofreciera los juguetes asociados con su propia pureza.

Ese mismo dia, se le llevaba a la novia agua en una vasija llamada loutrophoros para que tomara un baño ritual para purificarse.Seguramente, el novio también usaba esa misma agua para su propio baño.

Loutrophoros.

A menudo, el loutrophoros se colocaba sobre la tumba de aquellos que morían sin contraer matrimonio, ya que los griegos creían que el alma de quienes morían sin casarse permanecían en una especie de limbo, en el caso de las mujeres porque no habían podido cumplir su misión social como esposas y madres, y en el caso de los hombres por que no habían podido engendrar hijos ni proporcionar un hogar a sus propios padres, como era la costumbre.

El mismo día de la boda se celebraban sacrificios a los dioses y banquetes en las casas de las familias de la novia y el novio. Y el encuentro entre los contrayentes se producía al anochecer, cuando el novio, acompañado de sus amigos iba  a buscar a la novia.

El novio, montado en un carro de mulas o bueyes, recogía a la novia y se dirigía hacia la casa del novio, donde la recién casada se encontraba con su suegra, que portaba una antorcha para iluminar el cruce del umbral.

El novio conducía a su esposa hasta el interior del hogar hasta el lugar que seria el centro de su vida en común, donde los dos se arrodillaban inclinando sus cabezas bajo una lluvia de nueces y golosinas (katakysmata ), que eran un símbolo de la prosperidad que el matrimonio llevaría  al domicilio conyugal.

Entonces, la novia era conducida hasta la puerta de la habitación del matrimonio, entre canciones y chistes obscenos. Se consumaba el matrimonio y al día siguiente aparecía la novia, como un miembro más de la nueva familia.

Las dos familias se reunían en casa del novio para participar en una fiesta común, en la que los familiares de la novia llevaban regalos y sobre todo, la dote, en dinero o especias, como garantía de la vida matrimonial.

Pero si el marido moría prematuramente o el matrimonio terminaba en divorcio, la novia estaba autorizada a utilizar la dote para un posible segundo matrimonio. En caso de un segundo matrimonio ya no se celebraban las ceremonias y ritos del primero, ya que esas ceremonias se realizaban en relación  a la virginidad de la novia.

El ceremonial matrimonial en Roma era bastante parecido. Unas ramas verdes o unas guirnaldas blancas en el quicio de la puerta de una casa romana indicaban que en aquel lugar iba a celebrarse una boda. El rito se desarrollaba en dos lugares: la casa de la novia y el hogar del nuevo matrimonio.

La alianza entre los contrayentes se sellaba mediante las arras, aunque poco a poco se fue imponiendo la costumbre del anillo de compromiso, fabricado en hierro, oro o incluso de piedras preciosas, según lo que el novio podía permitirse. Muy a menudo, el novio colocaba el anillo en el dedo anular de la novia sin haberla visto antes. Según Apiano, se elegía el dedo anular por que poseía un nervio que conducía directamente al corazón, que era el órgano más importante del cuerpo.

Para un varon, el paso de la adolescencia a la madurez estaba marcado por un rito público y visible, la investidura de la toga viril, cuando le aparecía al adolescente la primera barba. En cambio, para una adolescente romana, el paso de la adolescencia a la madurez solo se reconocía en la intimidad del hogar familiar el día antes de la boda, cuando estaba preparada para ser fecundada, y por tanto, para casarse, que era la función social básica de toda mujer.

Con frecuencia, el matrimonio ocurría en edades muy tempranas, a partir de los 12 años, en el que se cumplía con lo establecido en el banquete de esponsales.

Como en Grecia, la novia ofrendaba los juguetes de su infancia a los dioses del hogar familiar en el larario o altar domestico, simbolizando un acto de veneración y la voluntad de afrontar una nueva etapa en su vida, dejando atrás su niñez.

 Larario de una taberna de Pompeya.

Seguidamente, la joven se desvestía para ponerse por vez primera la túnica recta, una vestimenta lisa de color blanco. Y antes de acostarse su última noche de soltera, debía cubrirse el pelo con una redecilla de color rojo. Los colores blanco y rojo simbolizaban la virginidad de la joven.

 La boda iba precedida de una lectura de auspicios al amanecer. Se examinaban las entrañas de un animal sacrificado por el padre de la novia. Mientras los invitados comenzaban a llegar a la casa, la novia se volvía a colocar la túnica recta y se la ceñía con un cinturón atado por un doble nudo, el nudo nodus herculeus, en honor a Hercules, que había tenido 60 hijos. Era un símbolo de la virginidad de la novia, pues solo el marido podía desatar el nudo la noche de bodas.

En la ceremonia nupcial propiamente dicha se leían los acuerdos de la alianza de las familias y las capitulaciones matrimoniales pactadas anteriormente ante diez testigos y se escribían en unas tablillas ,las tabulae nupciales. Luego los novios declaraban aceptarlas y se procedía a la unión.La oficiaba la prónuba, una mujer que acompañaba a la novia en todo el proceso y que debía cumplir un requisio, haberse casado una sola vez (univina).Esta mujer procedía a unir las manos derechas de los contrayentes (dextrarum iunctio )tras su consentimiento, con lo que quedaba oficialmente instituido el matrimonio.

 Dextrarum iunctio.

Después, el sacerdote que había leído las entrañas del animal sacrificado invocaba la protección divina para los esposos, que a continuación realizaban su primera tarea como matrimonio: sacrificaban un buey y un cerdo. Con ello se acababa la ceremonia, los invitados felicitaban al nuevo matrimonio y se preparaba el banquete nupcial, que duraba varias horas en las que se cantaban bromas y canciones obscenas.

Al atardecer, el banquete finalizaba y los esposos marchaban juntos hacia su nuevo hogar, la casa del marido. La tradición exigía simular el ancestral rapto de las sabinas perpetrado por los romanos en tiempos de Romulo.La novia se resistía a abandonar el hogar familiar abrazándose a su madre, mientras el marido fingía separarlas a la fuerza.

Los recién casados abandonaban la casa entre un cortejo portando antorchas y cantando canciones obscenas, para ahuyentar los malos augurios y propiciar la fertilidad de la nueva pareja.

Al llegar al nuevo hogar se oficiaban nuevos ritos: la recién casada untaba con manteca los goznes de la puerta, clamando por una unión fértil y fecunda, tras lo cual la recién desposada mostraba una rueca y un huso que portaba, y el marido le hacía entrega de un copo de lana.

Por último se pronunciaba la frase clásica de unión, fidelidad y obediencia: “donde tú eres Cayo, yo seré Caya”.

Desde ese momento la esposa ya podía  entrar en la nueva casa pero sin pisar el umbral, así que la novia entraba en brazos de los invitados, siendo recogida ya dentro de la casa por su esposo. Este le otorgaba los poderes como señora del hogar entregándolo el agua y el fuego, que simbolizaban los principios opuestos, el hombre y la mujer, que integraban el nuevo matrimonio.

Y todo se completaba cuando los conyugues compartían por primera vez el lecho conyugal, en su noche de bodas.